A partir de los años cuarenta, la pesca artesanal prosperó en este sitio, a donde las familias acuden en busca de pescado fresco. Gran parte de estas especies de valor comercial se refugian, alimentan y reproducen en el manto rocoso de la playa.

Esas rocas conforman un arrecife que se sumerge en agua durante la marea alta y queda expuesto cuando el nivel del mar vuelve a bajar. Justo aquí habitan las langostas azul (Panulirus inflatus) y verde (Panulirus gracilis) cuando apenas son larvas.

Esta información fue compartida el jueves 4 de diciembre durante la visita guiada organizada por Son Playas y la Red Mexicana de Periodistas de Ciencia en el marco del 8° Foro Hispanoamericano de Periodismo Científico que este año se celebró en 17 sedes de México y Latinoamérica.

En la actividad titulada “Reencuentro con Playa Norte” participaron cerca de 200 estudiantes de las Facultades de Ciencias del Mar y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS), así como de la Universidad Pedagógica del Estado (UPES) y habitantes de la ciudad. A través de charlas, el público pudo conocer la relevancia histórica, cultural, social y ecológica de este espacio natural, ligado a la identidad de la población local.

«Por varias razones está zona es extraordinariamente simbólica para Mazatlán”, afirmó el cronista Enrique Vega Ayala durante su intervención.

Aquí se realizaron los primeros desembarques de las exploraciones españolas y de piratas. “La población porteña nació y creció al amparo del tráfico marítimo que legal o ilícitamente aprovechaba estas playas para embarcar las riquezas extraídas de los centros mineros cercanos y para allegar a esas poblaciones bienes y equipos indispensables”, relató.

Ostras, perlas y peces de Playa Norte

La segunda charla en el área de playa fue impartida por Fanny Zebadúa González, Liliana López Reyes y Lesly Desiree Acosta Ibarra, integrantes de la organización Jóvenes por la Conservación de la Perla del Pacífico (Jocopp).

A unos metros del embarcadero y cerca de la barda de la Facultad de Ciencias del Mar (FACIMAR), explicaron que este sector de Playa Norte corresponde a una playa rocosa en donde habitan una gran cantidad de especies de moluscos, invertebrados, peces y larvas que forman parte del plancton. Entre las especies comerciales que transitan por esta zona se encuentran: cochito, sierra, pargo, chino mero, pargo alazán, botete, morena pinta y pajarito.

Peces de importancia comercial

Entre la extensión rocosa que se adentra al mar, conocida como Punta Tiburón, también es posible encontrar una almeja que produce perlas: Pinctada mazatlanica, una especie nativa que se encuentra catalogada como especie amenazada en la Norma Oficial Mexicana 059-SEMARNAT-2010.

Jocopp recordó que en este sitio también abunda el alga parda (Padina durvillei), un tipo de sargazo que vive sujeto al fondo marino y que es arrastrado hacia la orilla por la marea entre los meses de mayo y octubre.

Playa Norte, sede de la pesca artesanal

El recorrido concluyó en el embarcadero con Édgar Moya Acosta, presidente de la Cooperativa de Pescadores Artesanales de Playa Norte, quien mostró la estructura de las pequeñas pangas que utiliza esta organización, la forma en que se operan y las artes de pesca artesanal que consisten en anzuelos, cuerdas, plomadas y curricanes.

Mientras que las redes conocidas como chinchorros capturan por volumen, la pesca con anzuelo solo permite sacar un pez a la vez. Si la especie o el tamaño no es el adecuado, se regresa al mar, explicó.

“Hay que dejarlo que crezca para cuando crezca ya capturarlo y entonces si ya va para la cazuela”, expresó Édgar Moya ante la mirada curiosa del público.

Para la pesca de sierra, se utilizan señuelos conocidos como curricanes que ellos mismos elaboran, los cuales son colocados en cuerdas provistas de un alambre para que el pez no lo troce. Esta pesca se realiza mientras la embarcación está en marcha; lo mismo se hace cuando se capturan los pargos rojos, pero con otro tipo de señuelo.

Exposición y otras actividades durante la visita guiada

Sobre la banqueta del malecón, junto a la playa, se instalaron mamparas con carteles y reseñas periodísticas sobre Playa Norte que Son Playas seleccionó de su archivo para esta ocasión y recopiló la opinión de la juventud respecto al estado actual de ese ecosistema costero.

En este mismo espacio, el Programa de Conservación de la Tortuga Marina de la Operadora y Administradora de Playas de Mazatlan expuso maquetas y respondió preguntas de los estudiantes en torno a su labor de conservación.

Por su parte, los estudiantes de la carrera de buceo de la Facultad de Ciencias del Mar mostraron por primera vez los resultados de una encuesta sobre los servicios ecosistémicos de Playa Norte elaborada como parte de su materia y Paola Luevanos,  ganadora del premio Incubate MX 2024 por su emprendimiento “Fortaleza del Mar”, dio a conocer su emprendimiento, basado en el aprovechamiento de los residuos de pescado que son desechados en el embarcadero de Playa Norte para transformarlos en colágeno.

Raquel Zapien Osuna, fundadora de Son Playas, agradeció la participación de los expositores, estudiantes, docentes, periodistas y habitantes de Mazatlán que acudieron a redescubrir el valor de este espacio natural de gran valor.

“Hoy Playa Norte se expresará a través de las charlas de nuestros invitados”, dijo.

Playa Norte fue seleccionada para esta visita guiada por su relevancia y porque es una de las playas más contaminadas por plásticos y otros tipos de desechos, explicó. Además, en este sitio se presentan problemáticas sociales vinculadas con la falta de vigilancia, presencia de personas en situación de calle y adiciones, según han reportado autoridades y pescadores del área.

Valorar este espacio y cuidarlo, es una acción necesaria, opinó. Poner esta información al alcance de la ciudadanía a través del periodismo especializado, es la base para propiciar ese reconocimiento y el involucramiento social, concluyó.

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Por Germán Méndez Lugo.

Teresa Urrea se unió a las luchas de los pueblos yaquis, mayos y tomochitecos, defensores de la tierra y el agua. Ante una visión crítica hacia el poder y el clero de la época porfirista, fue perseguida, encarcela y exiliada junto con su padre don Tomás.

Esta mujer nacida en 1873, en Ocoroni, Sinaloa, es el eje de la historia que la artista escénica Lucía Zapien Osuna desarrolla en un monólogo escrito y actuado por ella, producto de una extensa investigación documental.

Siendo muy joven, Teresa Urrea se fue a vivir con su familia a Cabora, Sonora. Ahí demostró habilidades para curar enfermedades con la medicina tradicional.

Teresa Urrea fue perseguida porque sus enseñanzas espirituales y su práctica de curación fueron vistas como una amenaza por la Iglesia Católica. El Gobierno porfirista la consideró una figura subversiva que podía incitar a la rebelión de los pueblos indígenas y los sectores marginados. También fue acusada de brujería y de realizar rituales “paganos”, lo que aumentó la persecución en su contra.

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Teresa Urrea, del olvido y la memoria, se presentará en el Museo Regional de Concordia el sábado 11 de octubre a las 7:00 de la tarde en el marco del Festival Cultural Sinaloa 2025 con la actuación y dramaturgia de Lucía Zapien; en la música Iris Belén con la guitarra, violonchelo y percusiones. Asistente de dirección: Laura Ríos.

De la investigación documental al teatro

Lucía Zapien hace algunos años leyó el libro Yaquis, de Paco Ignacio Taibo II; ahí “descubrió” por primera vez a Teresa Urrea.

Interesada en el tema, Lucía empezó a investigar y encontró la novela Tomochic (1899), de Heriberto Frías; después, emocionada con el tema de aquella mujer a la que llamaron “La Santa de Cabora”, continuó con su investigación y encontró una novela histórica que para ella resultó determinante: La insólita historia de la Santa de Cabora, de la escritora Brianda Domecq (Nueva York, 1942), quien aprendió español desde niña gracias a que su familia se mudó a México por asuntos de negocios.

A los meses Lucía encontró una novela intitulada La hija de la chuparrosa, escrita por un descendiente –quizá bisnieto o tataranieto– de Teresa Urrea, cuyo nombre es Luis Alberto Urrea, de origen estadounidense y de prestigio en el ámbito de la cultura norteamericana.

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El trabajo escénico y de investigación de Lucía aún no concluye; cada día encuentra materiales que aportan nuevos elementos a esta puesta en escena, escrita, actuada y dirigida por ella misma: Teresa Urrea, del olvido y la memoria.

Lo sorprendente de lo que narra Zapien Osuna en su dramaturgia es que la situación en los grupos originarios mayos, yaquis y rarámuris, entre otros, en aquella época —finales del siglo XIX y principios del XX, en plena dictadura porfirista— es muy similar a lo que acontece hoy en el siglo XXI: despojo de los recursos naturales: agua y tierra, solo por mencionar algunos.

PARA SABER

• Hasta el momento, el monólogo se ha presentado en cuatro ocasiones en diversos escenarios de Mazatlán: Museo de Arte de Mazatlán, Casa Haas y Teatro Universitario de la UAS. La próxima presentación será en Museo Regional de Concordia el sábado 11 de octubre a las 7:00 de la tarde.
• Además de fundar y dirigir la Compañía La Cochjinilla Teatro, Lucía Zapien colabora en Son Playas con la coordinación de las actividades culturales de este medio de comunicación.

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A partir de este año, el Instituto de Cultura, Turismo y Arte de Mazatlán ya no estará usando confeti metálico en sus eventos del Carnaval para disminuir su impacto ambiental y facilitar la limpieza de la ciudad; además propone que esta restricción se amplíe a la venta en vía pública.

El confeti metálico está elaborado en PVC, un plástico que tarda en degradarse desde 100 a 1000 años. Puede irse fácilmente a los desagües pluviales, arroyos y océanos, como es el caso de Mazatlán, donde el Carnaval transcurre en buena parte junto al mar. Esto supone una amenaza para la vida acuática, pues tortugas y peces lo confunden con alimento y contamina el medio ambiente, al igual que los residuos de pólvora y plástico de la pirotecnia.

“Siempre estamos peleando con un montón de temas de lo que hay que arreglar algún día, pero este es uno importante. Para ello hubo dos motivos fuertes: uno, que tiene que ver con lo ecológico, porque sabemos que la degradación es muy lenta, el problema de que en el mar confunde a la fauna marina. Y el otro es porque también nos comentaba la gente de Aseo y Limpia que eliminar el papel metálico es un problema”, explicó Raúl Rico, director del organismo encargado de la organización de la máxima fiesta del municipio.

– ¿El no usar confeti metálico va a ser solo para los eventos del instituto o también va a haber alguna restricción en su venta o en su uso?

“En los eventos del instituto, pero estamos haciendo un documento para solicitar a Oficialía Mayor que también restrinja la venta en la vía pública.  Para unificar, de nada sirve que unos paremos y otros continúen”, determina.

El confeti metálico será sustituido por el tradicional, de papel. Por su vistosidad, el primero era utilizado tanto en los espectáculos como en el desfile, especialmente en los carros de los reyes.

“En el desfile sí se usaba, esperemos que no suceda. Va a ser muy difícil controlar a todo el mundo, con esa multitud es complicado, pero es un principio por lo menos”, señala.

No hay planes para mitigar el impacto ambiental de la pirotecnia

Todos los años, en el marco de esta festividad, se detonan grandes cantidades de pirotecnia, principalmente durante la celebración del combate naval que se realiza en la playa de Olas Altas y en la bahía. En 2023, por ejemplo, se emplearon 2.5 toneladas de pirotecnia en este evento que recrea la heroica defensa del puerto de Mazatlán ante la invasión francesa de 1864.

Como siempre ocurre, los residuos de la cohetería, entre cartuchos, tapas de plástico y sustancias tóxicas quedaron esparcidas en la arena y el agua. Fue a través de una jornada de limpieza, organizada por la organización civil Maz Conciencia, como se recuperó parte de los desechos, dejando en evidencia el impacto ambiental de la festividad. Desde entonces, la organización realiza limpiezas con la ayuda de otros grupos ciudadanos.

En 2024, el Instituto de Cultura empleó 900 kilos de pirotecnia en el combate naval, según se informó; pero sin una estrategia de limpieza o mitigación por parte de la empresa que otorga el servicio o por parte de las autoridades.

Para este 2025, la responsabilidad de activar medidas de mitigación no corresponde al Instituto de Cultura, informó su director, sino al Departamento de Aseo Urbano y Ecología Municipal.

– ¿Se va a tomar alguna medida? El año pasado Ecología hizo un llamado a los proveedores de pirotecnia, para ver qué medidas de mitigación iban a implementar.

“Son las mismas porque son los mismos proveedores, les estamos pidiendo las mismas cosas, como el uso de menor cantidad de pólvora, que no haya truenos excesivos, ir disminuyendo poco a poco”, señala.

Con respecto a la recolección de los restos de pirotecnia, aclara que no conoce específicamente cómo se hará.

“Ya no me toca, pero la idea es que sí los haya, queremos que los haya. Eso lo ve Ecología y Aseo Urbano. La realidad es que nosotros somos muy pocos, no tenemos tanta gente, entonces tenemos que acudir a otras instancias para que nos den la mano”, especifica.

– Entre los planes por venir, ¿se está viendo de tomar también alguna medida en cuanto a la pirotecnia?

“Vamos gradualmente, algún día tendrá que suceder, por lo pronto necesitamos suplirla de alguna manera. Este año, la Banda La Adictiva va a armarnos un espectáculo con 120 drones. Vamos a ver cómo funciona y empezamos a experimentar. Van a tener un poco de pirotecnia, pero mucho menos”, adelanta.

En torno a la pirotecnia, señala que está presente en eventos en todo el mundo.

“En todo el mundo lo hay, en países desarrollados que son muy estrictos con la ecología, porque no es fácil desaparecer una costumbre así. Emociona mucho, es parte de las fiestas, pero eventualmente va a tener que irse degradando”, explica.

Habrá centros de acopio de latas y otros desechos

Por otro lado, Raúl Rico informa que este año se activará un programa de colaboración entre Aseo Urbano y el Grupo Modelo, con el objetivo de disminuir la basura.

“Va a haber centros de recopilación de latas y desechos para retirarlos del área lo más pronto posible, en cuanto lo permita la multitud. El año pasado hubo un intento, pero ahora va más en serio, con más auxiliares, voluntarios, etc.”, confirma.

El funcionario municipal destaca que sí existe la tendencia de hacer más sostenible ambientalmente la fiesta más grande del puerto, pero es preciso crear un programa educativo al respecto.

“Tiene que ser ir convenciendo poco a poco. La tendencia es hacia allá. Por ejemplo, estamos hablando de la de No Basura de Modelo. Es un principio que la idea es que vaya creciendo, que se llegue a convertir en una transformación de los hábitos”, puntualiza.

¿Cómo podemos lograr un carnaval más sustentable? Checa esta información:

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A la orilla de la playa, sentada en la arena, Lesly platica que la inspiración para estudiar biología han sido su curiosidad natural, sumada a las conversaciones con su papá, quien es técnico en pesca y navegación, actualmente contramaestre en un barco remolcador.

“Principalmente, la curiosidad. Desde muy pequeña siempre he tenido inquietudes por las materias de ciencias y biología, lo que tenga que ver con animales. Además, mi papá, que se embarca, influenció mucho en mi elección. No es biólogo, pero sus experiencias en el mar y las fotos que me mandaba despertaron mi interés”, comparte.

En el 2023 egresó de la carrera de Biología Pesquera, en la Facultad de Ciencias del Mar. Ha tenido experiencia profesional al hacer su tesis, en la que realizó una investigación sobre los micro plásticos en el camarón café, esto en el Instituto de Ciencias del Mar y Limnología de Mazatlán, de la UNAM.

“Este tema me ayudó a crecer en redes sociales, ya que los micro plásticos son de gran interés para la sociedad actual. A mí me interesa mucho la toxicología, pero también me encantan los moluscos. Disfruto aprendiendo sobre su crecimiento y sus nombres científicos. En mis redes sociales, promuevo la importancia de no llevarse las conchas del mar, ya que son el hogar de muchas especies”.

– ¿Cómo surge la inquietud de unirte al Carnaval?

“Aunque son temas diferentes, me encanta el modelaje, la fotografía y, claro, el Carnaval. Toda niña mazatleca sueña con ser reina del Carnaval. Quiero demostrar que las mujeres también podemos disfrutar de carreras científicas y actividades como el modelaje y la pasarela”, asegura.

El Carnaval es una gran plataforma, señala, ya ha hecho videos sobre la contaminación en las playas durante el Carnaval y la prohibición del confeti metálico. Quiere seguir utilizando esta plataforma para promover la conciencia ambiental y la biodiversidad.

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– ¿Qué opina tu familia de verte en esta candidatura?

“Mis papás no se sorprenden. Desde pequeña he participado en certámenes. Ellos y mis amigos biólogos me apoyan mucho, lo cual es muy reconfortante”, valora.

– Desde tu conocimiento y experiencia, ¿cuál consideras que es el mayor desafío que enfrenta la biología actualmente?

“Creo que el mayor desafío es el desconocimiento. Es complicado dar a conocer a las personas los conceptos científicos porque no se puede hablar con tecnicismos complejos. Enseñar es un arte y tienes que saber cómo hacerlo. Tiende uno a desesperarse cuando no te comprenden o se pelean contigo en comentarios. Saber enseñar es un desafío grande”, afirma.

La carencia de educación ambiental es una gran responsabilidad, explica, no solo de los influencers y divulgadores científicos, sino también de las instituciones educativas.

“Creo que, si se implementara desde temprana edad en las escuelas y se diera seguimiento hasta el nivel medio superior, tendríamos una mayor conciencia ambiental. Los niños y jóvenes son muy curiosos y pueden aprender rápido. Los adultos también pueden cambiar sus hábitos al ver las consecuencias de sus acciones”, confía.

Al momento de las fotos, Lesly saca su banda de candidata. Hasta en esta pieza, que la acompaña a todos los eventos, la cual personalizó con tres broches que imprimen su marca de bióloga y de reina por decisión: una probeta, la palabra Queen en piedras brillantes y una burbuja con un mensaje claro: “Las mujeres pertenecen al laboratorio”.

Lesly piensa continuar con su carrera y, por supuesto, con la divulgación científica.

“La divulgación es mi hobby, pero quiero continuar con mi carrera y este año ingresar a la maestría. Me apasiona la investigación”, destaca.

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También tiene como objetivo convertirse en embajadora de la Agenda de la ONU a nivel estatal. Ya lo es a nivel municipal, representó a Mazatlán junto con otros compañeros muy talentosos en el ámbito ambiental.

“Vamos a probar suerte el próximo año, aplicar para la agenda de la ONU a nivel Estado, porque ya nos representa una muchacha a nivel Sinaloa, ella es de Culiacán. Me gustaría ser la segunda, ¿por qué no?, es un proyecto que va de la mano con la divulgación, para que más Estados puedan conocer no solamente mi proyecto, que sepan que en Sinaloa hay jóvenes muy talentosos y comprometidos con la biodiversidad”, determina.

– ¿Y si ganas alguna corona del Carnaval y te conviertes en Lesly I?

“¡Híjole! Pues sé de antemano que las reinas tienen muchas cosas qué hacer, como promocionar el Carnaval en diferentes ciudades. Ahí entraría Lesly, la divulgadora científica también. Mazatlán no es solo fiesta, cultura y tradición; también es biodiversidad. Es fundamental conocer cada cosa, cada detalle, porque si lo conoces, le agarras cariño y empiezas a cuidarlo. No se cuida lo que no se ama, y no se ama lo que no se conoce”, refiere segura.

Ser una ciudad y puerto turísticos marca la vocación de Mazatlán y lo que tienen que hacer los ciudadanos.

“La flora y fauna no solo están para verse bonitas, tienen un papel crucial en la sociedad y la biodiversidad en general. Mazatlán vive del turismo, y sin él, no hay venta, no hay nada. La gente viene a conocer y pasearse, pero ¿qué van a conocer si no se cuida lo que tenemos?

Y sí, ha pensado a detalle qué haría como bióloga con esa gran plataforma que es el Carnaval.

“Sería un tesoro. Lo he pensado y manifestado, y me he preparado varios meses para lograrlo. Independientemente del resultado, mi enfoque seguirá siendo el mismo. Si gano, continuaré con la divulgación de la educación ambiental. Si no gano, también. El Carnaval y su fiesta nos convierten en figuras públicas, y debemos aprovechar esa plataforma para mostrar nuestros talentos y aportar a la sociedad”.

– ¿Alguna recomendación para jóvenes que quieren estudiar biología?

“Les recomendaría estudiar biología porque es hermoso conocer cada detalle que nos rodea. Tenemos que preguntarnos el porqué de las cosas. Es importante el conocimiento y saber las consecuencias de nuestras acciones. La biología te abre muchas puertas y te hace más observador. En una práctica de campo, tienes que estar alerta y saber primeros auxilios. Invito a la sociedad a cuidar y preservar las maravillas de la naturaleza y ver todo con ojos de amor para poder cuidarlo”, finaliza.

REDES SOCIALES

TikTok: @biologybylesa
Instagram: @biologybylesa y como candidata @lesacostaibr

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En el campo pesquero de Las Aguamitas, Navolato, no solo se dedican a extraer toneladas de camarón, pescados y ostiones para vender en otros municipios; sino que estos son productos apreciados por la misma comunidad por su frescura y el acompañamiento que le dan durante toda su vida o incluso después de ella, como es el caso de Jesús con sus camarones.

En el caso de Kike, las mariposas no solo significan metamorfosis. A él le gustaban y las miraba pasar cuando era la temporada, las admiraba. Si bien, las monarcas solo toman Sinaloa como lugar de paso, fue suficiente para convertirse en un elemento central en su memoria. Renacer, belleza y libertad, señala Miriam.

Jesús falleció hace aproximadamente 14 años y Kike hace dos. Cuando Jesús murió, Miriam no pudo ver su cuerpo, siempre supo que ir al panteón no era opción para ella, así que honra su memoria a través de la ofrenda. Tristemente, Kike se unió al altar hace dos años en más de una manera.

La entrevistada recuerda una ocasión, al poner música para adornar el altar y pararse a observarlo, sintió que algo o alguien se le acercó por detrás, pero no había nada ni nadie. En ese momento puso las canciones que ella eligió para ese día, como las de la película “Coco”, del Día de Muertos. No dijo mayores palabras, solo sintió que Jesús la visitaba.

Por otro lado, al pasar un mes del fallecimiento de Kike, le hicieron una oración para recordarlo. Ese día, ella encontró el capullo de una mariposa. En ese momento no le dio mayor importancia, pero su tía, madre de Kike, comentó que una mariposa le pasó por el rostro. Una visita que también guarda con amor en su memoria.

Miriam está convencida de que mientras ella esté viva, los camarones y mariposas estarán presentes cada 2 de noviembre para que Jesús y Kike se alegren al visitar a quienes los recuerdan con amor.

Ejemplo de expresión biocultural

Las expresiones que unen elementos de la cultura y de la diversidad natural, como en este caso los camarones y las mariposas, son una muestra de la riqueza biocultural de las festividades y celebraciones de raíces mexicanas. El Día de Muertos es un ejemplo.

Estas festividades «están siempre asociadas de elementos de la biodiversidad, tales como plantas, animales u hongos que se emplean como alimentos, artesanías, medicinas, combustible, ornamento y ceremonias», señala la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (Conabio) en su portal de internet.

Es así como en las diversas regiones de México disfrutamos de nuestra diversidad biológica y riqueza cultural, explica la dependencia federal, quien este año invitó a la población a que comparta fotografías de las expresiones bioculturales alusivas al Día de Muertos para crear un mosaico nacional. Si quieres saber cómo puedes participar, entra a este enlace.

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En México el “Día de Muertos” “Todos santos” o “Xantolo” engloba varias celebraciones cuyo motivo actual es el de recordar y celebrar a los fieles difuntos.

El Día de Muertos se festeja o conmemora de formas muy distintas en todo el país, ocurriendo generalmente los días 1 y 2 de noviembre, pero empezando desde el 30 de octubre en algunas localidades y extendiéndose en otras hasta el 30 de noviembre.

Según información de la Comisión Nacional para el Conocimiento y uso de la Biodiversidad (Conabio), a lo largo y ancho del país, las distintas plantas, animales u hongos que se encuentran disponibles constituyen los elementos decorativos, espirituales o son ingredientes de platillos y bebidas que se dispondrán en tumbas, arcos, altares y ofrendas. 

Para documentar los elementos naturales que se emplean en festividades mexicanas como esta, la Conabio invita a la población a tomar fotografías y proporcionar datos que serán utilizados para crear un mosaico de la riqueza biocultural de nuestras celebraciones de raíces mexicanas.

Sí quieres participar de forma voluntaria, podrás subir tus fotografías a una plataforma habilitada con esa finalidad dando clic aquí.

Festividades y celebraciones de raíces mexicanas

Según la Conabio, México es reconocido a nivel mundial como un país megadiverso, pues en nuestro territorio confluye una gran diversidad biológica en todos sus niveles, desde los genes y las especies hasta los ecosistemas. Al mismo tiempo, nuestro país alberga una gran riqueza cultural que es el resultado del sincretismo y la reinterpretación entre una herencia prehispánica larga y profunda y el rico legado que nos fue traído de diversas partes del mundo.

Es así como ambos, diversidad natural y cultural, se han transformado a través del tiempo y del espacio para constituir el patrimonio biocultural del que somos parte y con el que convivimos todos los días, en los campos y en las ciudades, en nuestros platillos y bebidas, en la ropa que vestimos, en las actividades que realizamos cotidianamente y hasta en los sitios que frecuentamos, todo ello refleja las distintas maneras en que las personas convivimos con la naturaleza.

El patrimonio biocultural es un mosaico de expresiones y rasgos culturales de las diferentes regiones de nuestro país, que se recrean de forma individual y colectiva, y que en su conjunto constituyen la identidad cultural de nuestro pueblo. Esto se ve reflejado en las diversas festividades, cada una con sus particularidades de acuerdo con el significado de los elementos naturales existentes en cada territorio.

Calendario Biocultural

De acuerdo a información que la Conabio pública en su portal, nuestro patrimonio e identidad biocultural están enmarcados por los cambios estacionales que ocurren a lo largo del año y que determinan la disponibilidad de los elementos naturales que integran nuestras fiestas.

Los pueblos originarios tenían un vasto conocimiento de esos ciclos naturales que se aplicaron en los calendarios agrícolas en torno a los cuales giraba su modo de vida y que hoy siguen siendo la base de muchas festividades, como la fiesta de San Miguel Arcángel que coincide con las primeras cosechas de maíz de temporal.

Relación entre manifestación cultural y biodiversidad

Las festividades nos acompañan a lo largo de nuestra vida, desde que nacemos y hasta que morimos, éstas están siempre asociadas de elementos de la biodiversidad, tales como plantas, animales u hongos que se emplean como alimentos, artesanías, medicinas, combustible, ornamento y ceremonias y es así como disfrutamos de nuestra diversidad biológica y riqueza cultural.

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La historia reciente de Mazatlán se ha construido bajo una desconexión constante de sus habitantes con la naturaleza, lo que a su vez ha permitido la depredación del entorno natural y su urbanización descontrolada. Ejemplos hay.

Mi abuelo Manuel era aluminiero. Llegó a Mazatlán alrededor de 1958 con mi abuela y dos niños pequeños. Vino al puerto a trabajar en la construcción de ventanales; no sabemos si en un hotel o en algún edificio de gobierno, pero estuvo aquí por dos años, hasta que se acabó el trabajo o se cansó mi abuela del calor y regresaron a la Ciudad de México. En ese lapso nacieron dos «patasaladas»: mi mamá y un tío. 

Mis abuelos y sus hijos fueron, temporalmente, parte de esa población migrante que llega a Mazatlán en uno de esos pulsos expansivos de urbanidad, precisamente en los años en que se construyó el malecón. Varios años más tarde, mi mamá y mi papá decidieron regresar a Mazatlán para salir de la caótica Ciudad de México. Es posible que casi todos en Mazatlán podamos rastrear esos porqués y cómo llegó nuestra familia al puerto, una, dos o más generaciones atrás. Porque ya sea de cerca o de muy lejos, por tierra o por mar, no han parado de llegar fuereños a esta ciudad desde que se fundó.

Mazatlán creció en la desembocadura de cauces de agua, rodeado de manglares, humedales y selva baja caducifolia, todos estos ecosistemas caracterizados por la calurosa humedad que se aviva alrededor de extenuantes veranos. Esta condición climática plantea la posibilidad de una interacción limitada de los pobladores con la naturaleza debido a la necesidad de protegerse de las condiciones adversas: calor, humedad, mosquitos, serpientes y vegetación exuberante o espinosa. Este ambiente adverso encuentra su refugio en la playa, donde la frescura de las olas alivia las contrariedades que se encuentran tierra adentro. 

Esta contradicción entre la hostilidad y la habitabilidad ofrece un ambiente propicio para evaluar si la relación de la población mazatleca se puede explicar con ayuda de la hipótesis del ambiente hostil, la cual sugiere que en regiones donde las condiciones climáticas o ambientales son extremas (por ejemplo, climas extremadamente fríos, calurosos, húmedos o áridos), las personas tienden a evitar el contacto frecuente con la naturaleza debido a la incomodidad o los riesgos asociados.

En el libro “Colapso: Por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen”, publicado en 2005, el biólogo evolutivo Jared Diamond explora cómo las sociedades en diferentes entornos naturales, a menudo hostiles, han tenido que adaptarse para sobrevivir o han fracasado debido a la incapacidad de hacerlo. Aunque no se centra exclusivamente en la desconexión con la naturaleza, sí aborda cómo los ambientes adversos pueden influir en la relación de las personas con su entorno, un escenario propicio para la desconexión de los humanos con la naturaleza. 

En el marco de sus particularidades climáticas, geográficas, históricas y culturales, es probable que una ciudad como Mazatlán no colapse muy pronto, pero sí la idea de ciudad que, hasta muy recientemente, hemos tenido sobre ella.

La construcción del puerto y la playa turística

En el siglo XIX, Mazatlán tuvo su primera gran expansión como centro de población, pues desde este puerto se dio salida a los productos mineros extraídos del centro y sur de Sinaloa, lo que generó un comercio local y regional de diversos suministros. El carácter cosmopolita del puerto se acentuó en esa época, con familias e individuos que arribaron desde distintas geografías cercanas y desde otros continentes. 

Las consecuencias del auge minero del Pacífico llevaron consigo la configuración de una urbe que padeció de inundaciones que propiciaban la contaminación de los pozos domésticos de agua, los cuales en tiempos de sequía se volvieron insuficientes frente al crecimiento poblacional y el hacinamiento en el área que hoy reconocemos como Centro Histórico. Hacer crecer una ciudad en un área con altitud media de tres metros a la orilla del mar es un desafío o una muy mala decisión si se opta por cerrar los ojos a la topografía y a los ciclos de lluvia.

El urbanista mazatleco y profesor de la UAS, José Luis Beraud Lozano, a lo largo de muy detalladas investigaciones, sintetizó la historia de Mazatlán como una urbe que, desconectada de los vaivenes de su entorno, floreció desde sus primeros orígenes entre decisiones de expansión de la mano de la especulación inmobiliaria y procesos de invasión de territorios sin planificación pertinente. Esta depredación ambiental no ha sido dependiente de los ingresos de sus perpetradores, aunque sí podría serlo su magnitud. La historia de estas desconexiones ambientales entre los habitantes mazatlecos y su entorno los describió Beraud Lozano en diversos artículos y libros en algunos hitos relevantes:

• En 1906, se inició la construcción del puente que más tarde recibió el nombre de Juárez, el cual redujo la anchura de la boca del estero de El Infiernillo de 240 a sólo 40 metros. Desde entonces, no se mantiene desazolvado por la fuerza natural de la marea y el flujo de agua hacia el mar; en lugar de ello, acumula desechos urbanos e industriales que se vierten en sus alrededores, y ya no quedan rastros de la abundancia de peces que décadas atrás se podían pescar ahí.

• A partir de la década de 1940, la construcción del puerto implicó, además de los rompeolas que conectaron la Isla de Chivos con la Isla de la Piedra y el Cerro del Crestón con el Cerro del Vigía, el relleno de más de 50 hectáreas de aguas marinas en lo que hoy es Playa Sur. Tras esto, una playa se destruyó para dar paso a dos colonias que robaron terreno al mar. El ecosistema acuático natural fue reemplazado por un hábitat artificial, donde la lógica dominante ya no estaba definida por la regulación homeostática entre el mar y la tierra, sino por el apetito de plusvalía del capital inmobiliario y los intereses estatales.

• La construcción de la Avenida del Mar, que inició en 1958, trajo como consecuencia la desecación de lagunas y tierras inundables que conectaban con la costa. Los vestigios de aquel sistema de humedales se conservan en menos del 10% de su extensión original de inundación en las lagunas del Camarón y del Acuario. La construcción del malecón en la Avenida Quirino Ordaz marcó casi el 100% de la desaparición de la vegetación original en lo que hoy son las colonias Ferrocarrilera, Palos Prietos y Flamingos.

• El relleno que desapareció la Laguna Gaviotas en la década de 1980 dio paso a la construcción de la Zona Dorada, sus hoteles y las colonias de alta plusvalía adyacentes, cuya ocupación original suele inundarse en cada ciclo de lluvias pese a la supuesta operación de una bomba que desahoga artificialmente el exceso de agua en el alcantarillado local.

• El Plan Parcial de Regeneración del estero El Infiernillo, ejecutado entre 1984 y 1986, buscaba sanear la laguna y su relación con la población asentada en los alrededores. Sin embargo, solo logró asentar la transformación urbana de las tierras ganadas al mar. De las 381 hectáreas originalmente cubiertas de agua por la laguna de El Infiernillo, hoy solo quedan 96 hectáreas de aguas contaminadas.

• La construcción del megaproyecto de la Marina El Cid en la década de 1990 destruyó la laguna de El Sábalo, reemplazando el ecosistema natural por una marina artificial que desazolvó la laguna, deforestó el bosque de mangle y reemplazó la selva y los humedales adyacentes por un desértico campo de golf.

• La puesta en marcha en 1997 de la planta termoeléctrica que sigue funcionando a base de combustóleo, uno de los aceites más pesados y contaminantes. Su operación no solo vierte contaminantes a la atmósfera, sino que también trastoca el funcionamiento de las lagunas de Urías, La Sirena y El Infiernillo.

La agresiva expansión de lo urbano

A esta historia, recogida en la literatura científica de Beraud Lozano y documentada por años en los archivos del Consejo Ecológico de Mazatlán, habría que agregar el crecimiento descontrolado y fuera del marco legal vigente en Mazatlán de nuevos edificios en la zona costera y de fraccionamientos en la colindancia rural de la ciudad. Como respuesta a estos actos delincuenciales contra el ordenamiento urbano, han surgido distintas protestas e inconformidades de forma aislada, vecinos que se organizan con otros vecinos cercanos, sin que se haya logrado hasta ahora una articulación de los afectados en distintas colonias, barrios y ejidos.

Actualmente, Mazatlán enfrenta uno de los pulsos más álgidos y agresivos en esta oleada de proyectos destinados al crecimiento económico basado en la especulación inmobiliaria y el turismo masivo. Este crecimiento descontrolado sobre terrenos inestables se explica, en parte, porque la mayoría de la población de Mazatlán proviene de otras regiones y mantiene una conexión reciente con el área. Así, los pulsos de expansión económica no solo incrementan la población, sino que también impulsan la urbanización descontrolada al hacer crecer la mancha urbana mediante una estrategia inmobiliaria común en el pasado, como ha sido el relleno de humedales para la construcción de infraestructura habitacional y turística.

En resumen, parece claro que la historia reciente de Mazatlán se ha construido bajo una desconexión constante de sus habitantes con la naturaleza, lo que a su vez ha permitido la depredación del entorno natural y su urbanización descontrolada. 

Como en otras ciudades de Sinaloa y México, estas oleadas de urbanización han sido impulsadas por la corrupción de las autoridades, que se coluden con empresarios e inversionistas para ignorar leyes de protección ambiental y ordenamiento territorial. No es casualidad, considera Blanca Roldán, académica del Doctorado en Gestión de Turismo de la Universidad Autónoma de Occidente (AUdeO), que ninguno de sus estudiantes de Mazatlán elija la línea de turismo sustentable. Hay, dice, una desconexión de los mazatlecos con la naturaleza.

La pregunta para quienes desean continuar viviendo aquí es si habrá que enfrentar también la hostilidad de la agresiva expansión urbana, o si ya existe una generación lo suficientemente consciente para asegurar que la ciudad crezca con planeación y consenso.

José Manuel Serrano es biólogo (UAM Xochimilco) y Doctor en Ciencias con especialidad en ecología y biología evolutiva (Universidad de Chile). Entre otras investigaciones ha estudiado la diversidad de anfibios en Sinaloa y la comunicación acústica en anfibios en México y Chile.

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“El Clavadista” es un proyecto independiente dedicado a destacar el valor de una de las principales atracciones turísticas del puerto, una tradición que forma parte del patrimonio cultural de Mazatlán y que, por más de siete décadas, ha sido mantenida por un grupo de hombres que se ganan la vida desafiando a la muerte.

Los realizadores han destacado que desean que este estreno sea una celebración: “Queremos que el Grupo de Clavadistas de Mazatlán y la comunidad mazatleca estén juntos, quizás por primera vez, a través de esta función: para los mazatlecos, los clavadistas forman parte de nuestro imaginario colectivo, pero no sabemos quiénes son, cómo surgió esta tradición, qué problemáticas tienen ni lo que significa para ellos ser clavadistas. Queremos que los clavadistas sepan lo que representan para esta ciudad”, compartió Fernando Alarriba.

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Por su parte, Daniel Reyes destacó que “El Clavadista” es un proyecto integral que estará alojado en un sitio web www.elclavadista.com en donde el público, a través de una aportación de 20 pesos, podrá observar el documental, acceder a contenidos especiales y ser impulsores del proyecto.

“Al tratarse de un proyecto independiente y autofinanciado, buscamos que ‘El Clavadista’ sea sostenible, por eso hemos desarrollado esta plataforma en la que el público, a través de una aportación, podrá ver el documental o comprar productos originales relacionados con el documental”.

«Además, tenemos planeado destinar un porcentaje de estas aportaciones al Grupo de Clavadistas de Mazatlán para que ellos, de forma autónoma, utilicen este recurso de acuerdo a sus necesidades”, señaló Daniel Reyes.

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Buscan apoyos

Para fortalecer y lograr una mayor difusión de este proyecto, los realizadores han sumado esfuerzos con instituciones públicas y privadas como el Instituto de Cultura de Mazatlán, el Instituto Sinaloense de Cultura, la Asociación de Hoteles y Empresas Turísticas de Mazatlán, 3gono, 12 Media y Gran Plaza Mazatlán, entre otras.

“El Clavadista” tendrá otras dos presentaciones especiales en el Cinematógrafo del Centro Municipal de Artes en las que el público podrá conversar con los realizadores y con los clavadistas: viernes 24 y sábado 25 a las 6 PM.

La entrada a la función de estreno de “El Clavadista” será gratuita. Los boletos pueden adquirirse en la taquilla del Teatro Ángela Peralta. Para más información es necesario comunicarse a los teléfonos: 669 982 44 46 y 47, Ext. 103. Y en las redes sociales de Instagram, Facebook y Youtube: elclavadistamzt.

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Diego Barrales Alcalá es uno de esos observadores profesionales. Biólogo especialista en artrópodos, con más de 169 mil seguidores en Twitter @Arachno-Cosas, ha realizado diferentes monitoreos en el área donde se localiza el faro natural más alto del mundo. El más reciente fue entre septiembre y diciembre de 2023.

“Hay mucha información, afortunadamente disponible, respecto a la diversidad presente en el faro, así como en otras partes de Mazatlán. Esta información es abierta, es pública, es información que proviene de diferentes fuentes y realmente es rastreable”, señala Barrales.

Junto con sus avistamientos, de acuerdo con la plataforma iNaturalistmx, en la cuenta del Parque Natural Faro Mazatlán, en el área se han realizado 13 mil 956 observaciones, de mil 226 especies, de las cuales mil 199 se identificaron. Todo esto enriquecido por 613 observadores. El Cerro del Crestón está lleno de vida.

La construcción de una tirolesa en el Cerro del Crestón ha desatado polémicas en las que personajes públicos aseguran que no hay flora ni fauna en el cerro; sumado a que la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA) emitida por las autoridades señala que en el área donde se realizará la obra no hay flora o fauna a afectar.  

“Uno entiende que algunas veces se nos complica el poder dar crédito de que, en las ciudades, en los entornos urbanos o semiurbanos, puede haber una diversidad enorme. Sin embargo, está ahí”, alerta el investigador.

La consecuencia de no voltear a ver la diversidad presente, especialmente cuando son especies muy pequeñas, es permitir que sean destruidos los lugares donde se está desarrollando.

“Sin embargo, realmente lo que es megadiverso se encuentra en las cosas pequeñas. Por ejemplo, si no tuviéramos a los insectos, difícilmente se podrían polinizar la mayoría de las flores y si no se polinizaran la mayoría de las flores, no podríamos tener toda esta riqueza y esta abundancia de recursos que otros animales utilizan. Por ejemplo, los frutos que se llegan a comer algunas aves, que se llegan a comer algunos reptiles”, ejemplifica.

De izquierda a derecha: Escarabajo tortuga (Deloyala lecontei) y catarinas sin manchas género Cyclonedan, crédito: Diego Bnarrales. Araña tejedora espinosa (Gasteracantha cancriformis), crédito: Jane Hartman/iNaturalist. La imagen inferior corresponde a una araña saltarina (Habronattus aztecanus), crédito: Diego Barrales/iNaturalist.

Y en el Cerro del Crestón está presente todo este ensamblaje de diversidad. Todos los insectos, que son parte de su especialidad pueden ayudar y no solamente como polinizadores, sino también como presa de otros animales.

La intención de una Manifestación de Impacto Ambiental, señala, es que se puedan analizar, caracterizar, todas estas relaciones y también la presencia de especies, cómo es el entorno donde se están desarrollando.

Por el contrario, si la MIA expresa que no existe la vida e incluso “que el cerro está pelón”, cita, obviamente no va a haber ningún tipo de cuestión de mitigación y la creencia será que no pasa nada si se construye o no, si se tira o no.

“Sin embargo, si se reconoce, si abres los ojos, ves lo que está en el Cerro del Crestón, toda esta diversidad de especies, algunas de ellas que están dentro de la norma 059 SEMARNAT-2010, en algún tipo de categoría de riesgo. Entonces se tendría que tener un cuidado muy particular para evitar romper las relaciones, el equilibrio del entorno”, expresa.

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Las primeras afectaciones

El área donde se está trabajando la tirolesa ya muestra afectaciones más allá de lo que su edificación representa. Fotografías muestran cómo se está desechando el cascajo hacia el acantilado, sobre los árboles y arbustos que están fuera del espacio de construcción.

“Están rompiendo el equilibrio, dañando a la flora, a la fauna del lugar. Obviamente es una autoridad que no ve o que no reconoce que existe la diversidad presente en un sitio, poco va a hacer para protegerlo”, señala Barrales.

En esas imágenes también se ve cómo los trabajadores están laborando sin casco, sin líneas de vida, pese a encontrarse en un acantilado.

“Yo me imagino que esa seguridad e higiene debería llamar la atención a la Secretaría de Trabajo. Otra cosa que está ausente es los baños, no hay baños, no hay letrinas allá arriba. Entonces yo imagino que los trabajadores tienen que hacer sus necesidades en el acantilado”, señala.

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«Volteen a ver al Cerro del Crestón»

Diego Barrales hace un llamado a las personas responsables de la obra, a las autoridades y a los mazatlecos.

“Vale la pena que volteen a ver, tanto las personas encargadas de la obra como las personas que han aportado los permisos, pero también especialmente toda la sociedad, volteen a ver lo que está presente”, invita.

El Cerro del Crestón es mucho más que el sendero por el que pasan miles de personas, destaca.

“Muchas veces subimos el faro, vamos a hacer ejercicio, vemos las increíbles panorámicas que nos da en la punta, pero poco nos detenemos a ver qué es lo que está ahí presente”, detalla.

Ese camino marcado es pequeño, el cerro es mucho más grande.

“Por ejemplo, hay personas que saben que hay una cueva en la parte posterior, por así decirlo, pero posiblemente muy pocas sepan que ahí vive una colonia de murciélagos y eso es porque no tenemos acceso a ese tipo de lugares”, comparte.

Fuera del sendero, hay una gran cantidad de espacio donde la gente no transita, pero está lleno de vida, de árboles, arbustos, flores, plantas medicinales, animales, insectos.

“Todo esto forma parte de la riqueza de la sociedad mazatleca, esto forma parte de lo que es la cultura en Mazatlán. Eso también es cultura y si no lo protegemos, pues estamos perdiendo algo muy importante para la sociedad. Que la gente sepa que eso de que el cerro está pelón y que no hay vida, no es cierto”, finaliza.

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En esta fecha, el día y la noche tendrán la misma duración de tiempo. Dicho suceso marca el inicio de la primavera para el hemisferio norte, mientras que para el hemisferio sur es el cambio de verano a otoño.

Para recibir este cambio de estación, se han organizado diversas actividades bioculturales en la zona arqueológica de Las Labradas, así como en Playa Norte y Faro Mazatlán. Aquí te presentamos un resumen de cada uno de estos eventos para que los agendes y te organices.

Equinoccio de Primavera en Playa Norte

La organización Interacción Luciérnaga invita a la población en general a recibir el cambio de estación en Playa Norte, a la altura del Monumento al Pescador, este miércoles 20 de marzo a partir de las cuatro de la tarde.

El programa de actividades incluye yoga en playa, limpieza con copal, música medicinal, poesía y pintura. También habrá trueque de semillas, libros y plantas; información sobre flora y fauna nativa; danza africana y de fuego; alimentos veganos, ofrendas y observación de astros.

Zona Arqueológica  de las Labradas

La Zona Arqueológica de Las Labradas, en el municipio de San Ignacio, se ha convertido en un sitio tradicional para recibir la primavera y recargarse de energía.

Este año, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ha preparado un evento que incluye una caminata rupestre y jornadas académicas, así como la presentación de un juego de ulama, danza de bramadores y música prehispánica.

Como cada año, se realizará un  ritual de saludo al sol que en esta ocasión se complementará con rituales de sanación y temazcal, exposición fotográfica  y actividades para niños.

La celebración será este jueves 21 de marzo de 8:00 a 17:00 horas. El costo de la entrada general es de 95 pesos; sin embargo, el acceso es libre a menores de 12 años, adultos mayores, docentes, estudiantes con credencial vigente y personas con capacidades diferentes.

Si deseas participar en la caminata rupestre para explorar y descubrir los tesoros culturales y naturales de la zona debes registrarte previamente en este enlace.

La zona arqueológica de Las Labradas está ubicada en el Ejido La Chicayota, carretera Mazatlán- Culiacán kilómetro 51, municipio de San Ignacio.

Faro Mazatlán

Celebrar el inicio de la primavera pintando un paisaje desde las alturas, es la actividad  que está  organizando  el Parque Natural Faro Mazatlán; actividad especial de la temporada 2024 «Saludando al sol».

Será  un espacio en el que los niños podrán conectar con sus habilidades artísticas y echar a volar su imaginación pintando. Esto en colaboración con Casa de la Cultura Zapatistas.

La jornada artística será el domingo 24 de marzo de 9:00 a 11:00 horas en la primera rotonda del Cerro del Crestón. 

La actividad será con cupo limitado para ello debes inscribirte a través del WhatsApp 6691484010. No olvides llevar protector solar y botella de agua para mantenerse hidratado.

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El arte rupestre del sur de Sinaloa

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Filmado a lo largo del río Colorado, desde las montañas Rocallosas hasta el Indiviso, en el lado mexicano, el cortometraje Silt, de poco más de 9 minutos, es la primera entrega de un proyecto más amplio de la directora Emilie Upczak. La premisa es sencilla y compleja a la vez.  Una joven, personaje principal de la historia, busca salir de la angustia a través de un recorrido hacia sus orígenes. Se encuentra con un río Colorado asediado por el crecimiento demográfico en el sur de Estados Unidos, y lo recorre en un viaje de descubrimiento lo mismo a su interior, que con el entorno que la rodea.

Emilie Upczak vive su propia búsqueda con el proyecto, encontrando en el formato de cine una herramienta perfecta más para tratar a fondo el conflicto social enmarañado con uno ambiental de gran envergadura.

“A medida que investigaba más sobre la región, me encontré con el valor cultural del paisaje, uno que ha sido habitado por miles de años, un lugar lleno de historia. Ahora es un río altamente politizado, visto como una comodidad económica, lugar de investigaciones científicas, espacio de recreación y de enorme valor cultural y espiritual”, comenta la directora en exclusiva para Son Playas.

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En la historia resalta el protagonismo que da al pino salado, una especie invasora que ha conquistado de manera casi incontrolable casi todo el cauce del río. Para la directora, la especie introducida a principios del siglo pasado le ofrece un pretexto perfecto para explorar la idea de que esta podría tener un lugar en los ecosistemas del oeste de Estados Unidos, tal como las ciudades contemporáneas.

“Es una metáfora latente. ¿Seremos capaces de conectar, vivir de forma armoniosa con el entorno, de una manera que se vea reflejada en cómo pensamos y usamos el agua?”, pregunta la directora.

Pese a las dificultades que han acompañado al proceso de realización y difusión del proyecto cinematográfico, buenas noticias han confirmado la calidad del cortometraje. Premiado por la Agencia Federal de Manejo de Emergencia (FEMA, por sus siglas en inglés) y aclamado durante el Festival de Artes Cinematográficas de Houston, el proyecto sigue atrayendo la atención y el financiamiento suficiente para convertir la historia en un largometraje, objetivo que siempre ha estado en la mente de la directora norteamericana.

Silt sigue su camino, cumpliendo con el objetivo principal de la directora de ampliar la discusión sobre el manejo que se da actualmente al río Colorado.

“Que sirva para concientizarnos y hablar sobre cómo vivimos de y con la tierra; que nos motive a encontrar una vía de mayor respeto por aquellos que tienen un mayor conocimiento sobre cómo habitar esta región de manera sostenible”, concluye.

Conoce más de este proyecto en este enlace.

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“El mar fue uno de esos elementos que le llenaron a él. Por ser mazatleco, estaba improntado con el mar, la arena y la sal. A todos los que vivimos en Mazatlán se nos va creando una impronta que nos nutre de la energía que da la naturaleza, algunos la podemos vivir, pero otros además la pueden replicar a través del arte. Y eso es lo que tenía de singular el maestro López Sáenz, lo que él vivía y sentía lo pudo plasmar a través de sus obras”, expresa emocionada Raquel Briseño, bióloga y presidenta del Patronato del Parque Natural Faro Mazatlán.

Por eso es que, para ella, explica la entrevistada, López Sáenz también era un cronista gráfico pues, así como los escritores hacen su narrativa, él lo hizo a través del arte audiovisual.

“Cómo hablaba, cómo lo pintaba, cómo lo podía plasmar en sus lienzos y en las esculturas. Eso es una persona fuera de serie, que tiene esa sensibilidad y además puede compartirla a través de las obras”, comparte.

Desde su apreciación y experiencia, el maestro traducía a colores toda esa impronta y sensibilidad.

“Eran traducidas a través de esos colores que eran los colores Antonio López Sáenz, no repetibles, no copiados; él hacía sus propios colores inspirado en lo que su vivencia le dejaba, para poder representar las emociones que le dejaba este terruño tan especial para los mazatlecos”, asegura.

El recuerdo más antiguo que tiene con él fue al coincidir como parte del Patronato del Museo Arqueológico de Mazatlán. Sabía que era un artista reconocido, pero fue un gran descubrimiento poder sentarse con él para discutir temas relevantes para ambos.

“Todo lo que tuviera que ver con el rescate de la cultura de Mazatlán, ahí estaba él, presente en las diferentes manifestaciones de la cultura. Eso me permitió apreciar esa sensibilidad del maestro Antonio López Sáenz en cuanto al universo que él tenía”, refiere.

Volvieron a coincidir en el Patronato del Parque Natural Faro Mazatlán, del cual el maestro de la pintura y la escultura fue patrono en sus últimos años de vida.

El objetivo de rescatar el Cerro del Crestón, darle su lugar e importancia junto con el Faro, que la gente identifique y aprecie la historia de cada uno, aunque parecieran ser un solo ente, fue una nueva coincidencia con López Sáenz.

Él fue el primer personaje seleccionado para socializar y dar fuerza a este proyecto.

“Fuimos a visitarlo, lo invitamos para que fuera nuestro patrono, él ya desafortunadamente por su salud no nos pudo acompañar, pero nos dijo: desde aquí donde estoy cuenten conmigo para el rescate de la cultura y de un patrimonio natural”, recuerda Raquel Briseño.

Producto de esta alianza fue la exposición de copias de obras que para él fueran las más representativas, en un material que sin perder calidad tuviera la resistencia y la calidad para estar en la galería al aire libre que es la terraza del farero. Todas las personas que visitaron esta área, propios y visitantes. pudieron ver con nuevos ojos la historia de vida de un Mazatlán inolvidable.

Aspectos de la exposición realizada en la terraza del Faro Mazatlán en la cima del cerro de El Crestón y del evento de nombramiento de Antonio López Sáez como patrono del Parque Natural Faro Mazatlán. Imagenes: cortesía del Patronato.

Artista y ser humano únicos

En pleno agosto, el mes más caluroso del año, cuando el mar y las playas de Mazatlán resplandecen, se despidió de la vida terrenal uno de sus admiradores más fieles, el maestro Antonio López Sáenz.

Raúl Rico Gonzáles, director del Instituto de Cultura de Mazatlán considera su partida como una pérdida dolorosa para todo mundo, pues Antonio López Sáenz no era solamente un artista que vivía en el Centro Histórico, sino que era realmente un mazatleco de cepa pura

“Todo su trabajo está relacionado con su ciudad, yo creo que de alguna manera rescató el Mazatlán más profundo, el de los abuelos, sus padres. Conoció el muelle cuando se iba con su padre a trabajar, las playas, ahí están. Tiene un valor artístico, pero también un valor histórico, sentimental”, asegura el entrevistado.

La manera de ser de López Sáenz, destaca, permitió que su arte fuera adoptado por todo mundo, todos los niveles, pues lo hizo digerible para poder entregarlo a la ciudad. Y sí, prueba de ello son también sus esculturas.

El funcionario y promotor artístico tiene muy presente un encargo especial que le hicieron al maestro cuando fue el cambio de milenio, en el año 2000. Le solicitaron una escultura que representara lo que venía por delante, la visión hacia el mañana.

“Lo que nos regaló fue un monumento a la familia con un sombrero sinaloense. Recuerdo muy bien que dije: ‘Toño, ¿es tu visión del mañana?’, ‘Sí, así nos agarró el milenio’”, recuerda Raúl Rico.

 Y sí, en el punto de inicio del malecón de Mazatlán, el segundo más largo del mundo, se encuentra una escultura formada por tres de los personajes distintivos de López Sáenz: un hombre, una mujer y un niño, una familia que tiene como escenario las playas y el mar, como en sus pinturas.

Los paseantes pueden tocar esta escultura, tomarse fotos con ella, sentarse a su alrededor a disfrutar del momento. Todo esto, porque así lo quiso el maestro.

“Él lo que quería era que no se hiciera un monumento inalcanzable, sino que estuviera al ras de la tierra, que pudiera interactuar la gente con ella”, refiere.

Lo mismo sucedió con la escultura que da cuenta del gusto que el artista plástico tenía por el deporte insignia de Mazatlán, el béisbol.

“Cuando fue la Serie del Caribe, el símbolo eran sus figuras de cabeza chica y cuerpo grande, (para dar cabida a) un corazonsote. Él era un aficionado al béisbol y a Los Venados los inmortalizó también en escultura, que ahora ahí están permanentemente (al frente del Estadio Teodoro Mariscal)”, destaca.

– ¿Cuándo descubre Raúl Rico a López Sáenz?

“Yo creo que siempre estuvo presente en mi vida. Lo que pasa es que López Sáenz estuvo en Mazatlán mucho tiempo, después se fue a la Academia de San Carlos, vivió 7 años como monje en Cuernavaca y en ese momento lo perdimos un poco, pero él no dejó el arte a un lado, sino que lo continuó en otro sentido”, refiere.

Es al regresar a Mazatlán cuando “regala de golpe” todo su arte. Y Mazatlán lo aceptó igual de rápido.

“Nosotros vemos en sus figuras, en su vestuario, en el entorno, alguien que cualquier mazatleco puede ser. Hay una identificación que se da muy fácil”, revalora Rico González.

De izquierda a derecha: Fragmento de la obra titulada «El sombrero olvidado» (1994); «Elisa niña en la playa», (2006); «Glorieta Germania», (1992). Imágenes tomadas del libro Realidades reconstruidas del Colegio de Sinaloa que se hizo en 2011 con motivo de la exposición del mismo nombre en el Museo de Arte de Sinaloa.

Un homenaje especial al maestro López Sáenz es algo que quisieron hacerle en vida, en el Teatro Ángela Peralta, insignia cultural del puerto y además “vecino” de mismo barrio del artista. Sin embargo, el maestro pidió que no se realizara en ese momento ni después de su muerte.

“Siempre fue un hombre muy modesto, de bajo perfil, quiso seguir siendo igual después de su vida. Vamos a respetarlo, ya nos pusimos de acuerdo para más adelante, cuando haya pasado tiempo, hacer una serie de actividades que nos recuerden la dimensión de Antonio López Sáenz”, confirmó el director del Instituto de Cultura de Mazatlán.

Obviamente, adelantó, en el Festival Cultural de Mazatlán sí habrá diferentes maneras de recordarlo. Igualmente, la celebración del Día de Muertos tendrá como tema principal a Antonio López Sáenz.

“Perdimos a un amigo, pero dejamos su obra ya inmortalizada, como un espejo para todos”, finalizó Raúl Rico González.

“Yo soy un niño del trópico, ¿sí? Un niño de la tercera edad, pero del trópico… Un niño del trópico, y te marca en tu trabajo: aunque no sea un paisaje, aunque no sea un cuadro de clima, te marca la temperatura, te marca el clima. Si yo fuera un artista nórdico, aparecería en mi trabajo… Vengo del trópico de la costa del Pacífico, del trópico mexicano, y se nota en mi trabajo porque son mis raíces de nacimiento y vienen conmigo”.

Cita de Antonio López Sáez, en entrevista realizada por José Ángel Pescador Osuna y publicada en en el libro de Realidades reconstruidas, por el Colegio de Sinaloa.

BIOGRAFÍA

El pintor y escultor Antonio López Sáenz nació en 1936 en Mazatlán, Sinaloa. En 1960 realizó su primera exposición en la galería de la Escuela Nacional de Artes Plásticas; de ahí en adelante su obra se exhibió en las salas y galerías más importantes de México y el extranjero. En 1995 se convirtió en el primer sinaloense en exponer su obra en el Museo del Palacio de Bellas Artes. López Sáenz se dedicó a retratar el tránsito de la vida cotidiana del Puerto de Mazatlán. Falleció el 15 de agosto de 2023 a la edad de 87 años. Puedes encontrar más información de su trayectoria en el portal del Colegio de Sinaloa, del cual formó parte como miembro emérito.

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Pueden participar fotógrafos profesionales o aficionados hasta con tres piezas de su autoría, siempre y cuando hayan sido tomadas en este municipio. Los trabajos se recibirán hasta el 31 de julio de este año y las fotos que resulten seleccionadas formarán parte de una exposición al aire libre en la terraza de la explanada del Faro Mazatlán durante el otoño e invierno de este año, informó Raquel Briseño Dueñas, presidenta de la organización.

El objetivo es destacar cómo es que la población local se relaciona con su entorno natural, ya sea a través de actividades económicas como la pesca, su forma de vida o mediante las manifestaciones culturales, considerando que las comunidades humanas están influenciadas y moldeadas por el entorno natural.

Esta sería la segunda exposición a realizarse en la terraza del faro; pues la primera fue inaugurada en diciembre de 2021 con reproducciones de la obra del pintor mazatleco Antonio López Sáenz, la cual aún se encuentra vigente.

Bases para participar

Las obras deben enviarse al correo electrónico galeriafaromazatlan@gmail.com, acompañadas del nombre del autor, teléfono, WhatsApp, título de la foto y un breve texto que explique cómo se relaciona la imagen con el tema del concurso. También se debe adjuntar una declaración del autor de la obra en donde otorgue su autorización para que se imprima y se exponga en caso de resultar seleccionada.

De acuerdo con la convocatoria del concurso, se recibirán archivos en alta resolución, de al menos 300 dpi y 11k por el lado más largo. Sn embargo, también queda abierta la invitación para aquellas personas que no cuenten con equipos profesionales y deseen participar.

Briseño Dueñas, apuntó que los miembros del jurado para esta convocatoria son profesionales expertos en los temas a tratar, como Dianne Hofner Saphiere, interculturista con una experiencia de 42 años, de los cuales 18 años tiene viviendo en Mazatlán y conoce cada rincón de este puerto.

Eunice Murúa, bióloga, educadora ambiental coordinadora del área natural estero del yugo, con una experiencia de 17 años en el CIAD Mazatlán. Así mismo Francisco Farriols Estrada, actualmente es director de del área destinada voluntariamente a la conservación Paco´s Reserva de Flora y Fauna en Mazatlán y Juan Tun Naal, licenciado en artes visuales de la Universidad de Guadalajara y profesor de la academia de San Carlos de la UNAM.

Dianne Hofner Saphiere manifestó que las fotografías pueden girar en torno a la riqueza natural, cómo la utilizamos y nos relacionamos con ella. Esta es una oportunidad para celebrar y reconocer ese aspecto biocultural que suele pasar desapercibido.

PARA SABER

Bioculturalidad es la conexión profunda que existe entre las actividades humanas y la naturaleza.

ANOTA

• Pueden participar fotógrafos profesionales o aficionados.
• La fecha límite para recibir trabajos es el 31 de julio.
• Se recibirán de 1 a 3 piezas máximo por participante.
• Las obras seleccionadas serán expuestas en la terraza del Faro Mazatlán.

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Foto principal: Raquel Zapien/Son Playas

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